“度其夕阳🦄九游娱乐(中国)网址在线，豳[bīn]居允荒。”

这诗句让你猜度了何如的画面？大漠孤烟直、长河落日圆？

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它来自《诗经·大雅·公刘》 ，度，是丈量、不雅察；夕阳，并非是西边的太阳，而是默示场所，指山的西边；豳 [bīn]，地名，在今天陕西省的旬邑和彬县隔壁；允荒，敬爱敬爱是果然高大。

《诗经·大雅·公刘》敷陈的是姬姓的周部落一次迁移，此次迁移亦然部族由弱到强的关键阅历。

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从历史中咱们不错看到，在中中文静的早期，部族和王朝皆曾常常地大范畴迁移，其原因主淌若生计竞争和生计发展。

秦汉以后，经济愈发展，国力愈建壮，迁移就不那么常常了，即使偶有迁移，大多是政事的原因，如朝代更迭之类。

拓宽空间、谋求发展的迁移

汗青记录，夏朝曾有过6次迁移。

四千多年前，黄河流域的华夏文静中枢区域并不高大，夏朝的六次迁移，本色上距离也不远处，大概就在今天的山西与河南两地来去溜跶。

商朝迁移也相比常常，史料中有“殷东谈主屡迁，前八后五”之说，敬爱敬爱是：商东谈主从他们的鼻祖契初始，在拓荒商朝之前就迁移了8次之多，他们从发源地东夷，全部往西束缚向华夏文化面临。

商朝考究开国定皆以后，又迁移了5次，其中最著名的即是盘庚迁殷。

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盘庚迁殷是商朝最关键的一次迁移，“殷”就在今天的河南安阳，安阳殷墟古迹博物馆，即是在商的皆城古迹考古发掘基础上建成的。

商王盘庚，哄骗迁皆的契机挫败反对派势力，强化王权，富厚了统领。

自盘庚迁殷一直到商王帝辛（即是历史上阿谁污名昭著的商纣王），商朝在这里又不绝了273年。

与此交流，周族亦然这么在束缚地迁移中疲塌走向刚劲的。

度其夕阳，豳居允荒

当汗青中所说的夏朝拓荒时，生活于泾渭流域黄土台原上的这支姬姓部落，也初始跨入文静阶段。

这个部落自后叫作念“周”，它的先祖稷，是尧舜期间的农官，悉数这个词周族以擅长农耕而称著。

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从出土的西周刻辞甲骨片上，发现刻有“周”字的甲骨文，其花式就像是当代汉字的“田”字，在每块小方格里皆有一个“、”，代表着被折柳红些许方块的荒漠，这即是周族的由来。

当远在东边的商族，正在“前八后五”的迁倏得，周族因为后稷的好事，也曾打下了精采的农业基础。

夏朝末年，周的首长不窋受到苛待，以致负担世的“稷官”也被革去了，不窋独一率众迁往北豳，在与狄戎的接壤处生活，族东谈主因而失去了大片赖以耕耘的土地。

正直部族阅历着生计危难时，不窋的孙子姬刘（在汗青中称他为“公刘”，公是对他的敬称）担任了首长，他入部属手回应以农耕为本的发展标的，励精图治，很快使部族焕发起来，以致连好多异族东谈主也迁移而来，收复于他。

此时，这个部族才考究称为“周”，族东谈主也以“周东谈主”自居。

《史记 . 周本纪》中是这么记录的：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕耘，行地宜，号周东谈主。自漆、沮渡渭，取材用。行者有资，居者有麇集。民赖其庆，匹夫怀之，多徙而保归焉。周谈之兴自此始，故诗东谈主笙歌念念其德。”

《诗经·大雅·公刘》所刻画的，恰是周族在公刘率领下，阅历的一次至关关键的迁移。

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周东谈主之是以选拔迁移，一是因为北豳位至今天的甘肃省庆阳一带，古时属于游牧与农耕文化交织地区，从事农耕坐褥的周东谈主，经常遭到游牧部落的袭扰，生活很不疲塌；二是跟着周族发展，异族收复东谈主口增加，土地也接踵需要扩大。

生计和发展，使迁移成为势必。

“匪居匪康，乃埸乃疆，乃积乃仓。乃裹餱粮，于橐于囊，念念辑用光，弓矢斯张；往来戚扬，爰方启行 ... ...”

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部落首长公刘指点族众有次序地作念着临行准备，将丰充的食粮装进粮仓，制成一袋袋干粮装裹起来，这即是资料跋涉中的粮草先行。

开拔时，族东谈主手执武器、挽弓搭箭，看管着前行的戎行翻江倒海踏上迁移之路。这该何等具有即视感，你仿佛看见了一眼望不到头的戎行，车马粮草、衣物帐蓬、男女长幼构成的雄兵，在荒野上踽踽行进。

他们这是要迁往豳地，就在今天陕西的旬邑、彬县一带。这里有山有水，土地富足，在《诗经》中称此处为“京师”。

首长公刘佩戴着象征身份的好意思玉宝刀，不辞戮力走山涉水，勘探地形，选拔适合筑室、适合耕耘、适合繁衍、适捏工服务的地方，安顿好部族，又在这里建筑宫室。

这一切，让宇宙莫不心悦臣服。周族疲塌会通发展，成为一支相比建壮的部族。

周原膴膴，堇荼如饴

商朝时，周东谈主被商王加封，守卫西北，部族力量得回了壮大。

到了周文王的爷爷古公亶父时，周东谈主又再次迁居到歧，也即是今天的陕西省扶风歧山一带，进一步发展。

古公亶父，图片来自于网罗

在《诗经·大雅·绵》中描写了周族由豳迁移到歧的盛况：“周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩 ... ... ”

在这片连野草皆带着香甜气味的富足土地上，周东谈主怀着对翌日的憧憬，干与新的坐褥服务中，开国奠基。

他们在新的家园刻龟占卜，盘考主意。察看风水，选址建城，勘疆划界，那儿定宅建宫、那儿开垦种地、怎样修造城墙、何处安放祀庙。

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自后，周文王迁又将城邑迁到丰邑，就在今天西安市南方沣河的西岸。周武王时，在沣河东岸选了更好的位置，建造城邑，名为镐京。

周武王灭商，澈底推翻商朝统领后，考究定皆于此。

后世，东谈主们将丰京与镐京并称为“丰镐”，丰京奉宗庙，镐京居王城。也即是说，丰京是周王朝祭祖的地方，镐京是周皇帝责任和生活的地方。

从周的鼻祖姬弃到周武王姬昌，周族东谈主走过的迁移之路，恰是他们从氏族、部落到雏形国度，再到周王朝的一条焕发之路。

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在职何一个部族文静的早期，束缚的迁移一定是由生计和发展所决定的。

那么，如今咱们反过来看这些得手的例子，这种迁移，亦然确立霸业的一条康庄正途。

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发布于：天津市