韩世忠倒是思救岳飞的，但他没阿谁智商。实质上，当时的韩世忠亦然泥菩萨过江，泥船渡河。他能避过那场政事灾难，莫得和岳飞不异惨死狱中，还是是阿弥陀佛了。

底下说一说这场政事灾难的概况情况。

曾有伟东谈主说过一句大言至简的话：一仗打出十年和平。

岳飞在颖昌、堰城两场大战，把金兵打得七辇八素。金国总揽者服了，怕了，放出了停火的空气。

宋高宗赵构却对我方的军事力量相等不自信，据说金东谈主高兴和议，日思夜想。

于是，在秦桧暗淡搭桥牵线下，停火启动丝丝入扣地进行。

停火有望得手，则张俊、韩世忠、岳飞等三位军界大牌手执的兵权就成了宋高宗赵构的最大心病。

绍兴十一年四月十二日，赵构发出诏令，让张俊、韩世忠、岳飞三东谈主到行朝奏事，在西湖边设席，效仿宋太祖赵匡胤，献艺了一出盗窟版的“杯酒释兵权”，给三东谈主每东谈主下了一起《制词》，通知：韩世忠、张俊改官枢密使，岳飞则改官枢密副使。

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赵构意义深长了说了一席恫吓利诱言辞，大意为：“李光弼、郭子仪同为中唐名将，有大功于王室；但李光弼到死都不愿放下兵权，以至陷于嫌隙，死于忧惧；而东谈主家郭子仪闻命就谈，得以位极东谈主臣、享尽郁勃，这便是同东谈主不同命。是以说，元勋在去留采选之间，一定要懂得辨明长短蛮横。”

天然，单单打消三大将的兵权如故不够的，因为，这三支戎行，复陈陈相因地注意在防区上，以这三个东谈主的影响，戎行随时有被他们策反的可能。

突出是岳飞、韩世忠的戎行，在民间被冠以“岳家军”、“韩家军”之名，私东谈主武装色调浓厚，要摒除这方面的疑虑，赵构和秦桧决意绝对地肢解这三支戎行。

他们的一相宁肯是：应用三大将之间嫌隙，挑拨他们彼此曲解和自相残杀。

第一步，由张俊和岳飞构成二东谈主审核小组，赶赴韩世忠军驻地楚州，卤莽找个情理，把淮东军猬缩长江南岸的镇江府。秦桧觉得，韩世忠兵权被除，他辖下的兵将详情会产生万般狐疑，再加上调度戎行，东谈主心就愈加惶乱不安，当时，由张、岳二东谈主出头进行镇压，放大事实，激化矛盾，就不错肢解戎行，黑掉韩世忠。

第二步，摆平了韩世忠，照章炮制，由张俊去搞垮岳家军。

第三步，秦桧躬行出马，平直打理张俊。

绍兴十一年五月二旬日，赵构诏令枢密副使岳飞和枢密使张俊到淮南东路校阅韩世忠的旧部。

临行前，秦桧突出向两东谈主挑明，这是借校阅为名，征集韩世忠的差错，集中错误，“激其军，使为变”，肢解其戎行，打乱其正本编制。

岳飞不愿干，平直呛声秦桧，说：“若使飞捃摭同列之私，尤非所望于公相者。”兴味是说，要我岳飞作念曲解同寅的事，那你找错东谈主了。

岳飞不干，张俊却承袭赵构、秦桧的意旨，把事情搞得满城风雨。他指使韩世忠治下的淮东军总领胡纺状告军中大将耿著，说耿著抓造“二枢密来楚州，必分世忠之军”的谎话，指控耿著是思趁此契机发动叛乱，“谋还世忠掌兵柄”。

这么，秦桧逮捕了耿著，建立了专案组，鼎力严查，筹商直奔韩世忠。

岳飞气得连连顿脚，仰天长叹谈：我与韩世忠同忠于王事，若是眼睁睁地看着他无辜下狱，的确有负于他啊。（“吾与世忠同王事，而使之以不辜被罪，吾为负世忠！”）回头写信飞报韩世忠，让他早作准备。

韩世忠看了岳飞的信，吓出了孤独盗汗，连爬带滚进宫面见赵构，一把鼻涕一把眼泪地为我方辩解。

提及来，往常在杭州发生“苗刘兵变”，韩世忠然而赵构的救命恩东谈主。赵构最终放了韩世忠一马，对秦桧寇仇的训斥全部“留章不出”，韩世忠这才死里逃生。

韩世忠天然躲过一劫，但他的淮东军全部被撤还镇江，其中最为精锐的背嵬亲军惨遭拆散，抽调至临安府屯驻。

处罚结束韩世忠和“韩家军”；接下来该处罚岳飞和“岳家军”了。

秦桧的寇仇万俟禼、何铸、罗汝楫等东谈主标谤岳飞，给岳飞列了三大错误：一，糊口低迷、意识消千里；二，淮西用兵，违诏抗旨；三，出使淮东，动摇民意。

赵构于是免岳飞的枢密副使之职，授了他一个“武胜定国军节度使充万寿不雅使”的虚衔，让他回家失业养老。

岳飞去职后，秦桧就将我方的诤友林高声晋升为鄂州（今湖北武昌）雄师总领，名义上是让他精良筹措鄂州（今湖北武昌）军区的粮饷，实质上是让他到鄂州（今湖北武昌）罗织岳飞的罪名。

和韩家军里胡纺状告耿著一幕相似的是：岳家军中的莠民王俊被秦桧收买，状告岳家军中的大将张宪，筹商直奔岳飞。

秦桧要通过胡纺状告耿著进而整死韩世忠的筹商莫得达到，但他通过王俊状告张宪进而整正岳飞的筹商皆备达到了！

岳飞、岳云父子和张宪被扣上谋反的大帽子，下大理寺狱。

韩世忠思到我方曾得岳飞领导而躲过了一劫，得知岳飞受难，顾不上我方的安慰，闯入秦府找秦桧论理，要秦桧拿出岳飞父子谋反的字据。秦桧于是说出了历史上最恶名昭著的三个字“莫须有”，即并不一定要有岳飞的罪证，而岳飞非死弗成。

好多不了解历史的东谈主以为，韩世忠是声势远扬、震慑一时的大将军；而秦桧是一个下游依稀的庸东谈主，韩世忠找秦桧，那是傲然睥睨地摆布秦桧，唯有他乐意，立马就不错给秦桧几个大嘴巴，甚而掏出刀子平直给秦桧放血。

这种思法大谬。

要知谈，宋朝扩充的是以文制武的轨制，武官恒久被文吏压制。稍远的例子有武将狄青被文吏韩琦所摧毁致死；稍近的例子有武将曲端被文吏张浚斩杀。

岳飞被下狱时，韩世忠已被免去了枢密使的职务，改任醴泉不雅使的闲职，从严格兴味兴味上说，他仅仅一个无官无职的小市民，而秦桧是一东谈主之下、万东谈主之上的宰相，韩世忠找秦桧论理，仅仅凭一股血气凌霜傲雪，打抱不屈，发泄一下心中不悦汉典，根底弗成能对事件起到什么有用的作用。反过来说，若是惹急了秦桧，秦桧倒是不错分分钟要韩世忠的小命。

韩世忠被秦桧一句“莫须有”当头一棒，暴露过来了，悻悻说了一句：“相公言莫须有，缘何服世界？”折腰走了。

回到家后，韩世忠思思我方的处境，也格外后怕，从此奋发夹紧尾巴作念东谈主，“杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒🦄九游娱乐(中国)网址在线，从一二奚童，纵游西湖以自乐，经常将佐罕得见其面”，最终混了一个天然物化。

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